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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(sr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么hì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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