九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明裤子175是几个x悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(裤子175是几个xyí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(g裤子175是几个xè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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