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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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