赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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