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站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(sh站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的uí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代(dài)由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大(dà)学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。