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其(qí)人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛(tán)讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的(de)思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之(zhī)列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的(de)核(hé)心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于(yú)是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就(j迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名iù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地(dì)上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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