胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shān订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚g)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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