的发音已(yǐ)经有所不(bù)同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多是汉(hàn)语(yǔ)的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固(gù)有的语言(yán)

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的固有词(cí)汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有两(liǎng)

　　种以上(shàng)的(de)“音读”音(yīn)和(hé)“训读(dú)”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日(rì)语：训(xùn)読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉字的(de)一种发音方式，是使用该等汉字之日本固(gù)有同(tóng)义语汇西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字(zì)的形(xíng)和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按(àn)照(zhào)日语对(duì)汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其在不同(tóng)时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了(le)当时汉字(zì)的发(fā)音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做(zuò)“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的(de)训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训(xùn)读（训読(dú)）是以日语(yǔ)固(gù)有(yǒu)的(de)发音来读出(chū)汉字，与该汉(hàn)字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很大的不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类(lèi)似日本万叶假(jiǎ)名的(de)标记(jì)法存在，充分利用这些汉字的训读(dú)。

　　使用类似于和训(xùn)（日本(běn)的训读(dú)）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这(zhè)意味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语(yǔ)源(yuán西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)论等进行(xíng)讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为例外存在(zài)的训(xùn)读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情(qíng)况(kuàng)下意(yì)思为(wèi)“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来(lái)的意思(sī)，这类(lèi)的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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