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事与愿(yuàn)违是(shì)什么意思(sī)
事与愿违(wéi)是事情的发展与愿望相反的意思的。
意思:事情的发(fā)展与愿(yuàn)望相反(fǎn)。
事与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事(shì)实(shí)与愿望相反。指(zhǐ)原来打算做(zuò)的事没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿违(wéi),遘兹淹留。”
译文:现实中发生的事情与自(zì)己的意愿相违背,遇到此事我逗留(liú)下来(lái)。
语法:主(zhǔ)谓式;作谓(wèi)语、定语;含(hán)贬义
近义词:适得其反、救(jiù)经(jīng)引足、壮志未酬、大(dà)失所望。
反(fǎn)义词:天从人(rén)愿、如愿以偿、吉祥(xiáng)如意、得心应手、万(wàn)事亨(hēng)通、称心如意、从心所欲、径情直遂、称心(xīn)满意。
事与(yǔ)愿违下一(yī)句是什么
是俯仰(yǎng)一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳(láo)生愈甚(shèn),吊影自怜。
原文
雨(yǔ)中花 仆自幼刻意林壑,不耐(nài)俗事,懒(lǎn)慢之
【作者】蔡松年 【朝(cháo)代(dài)】金
能自(zì)克。
志复疏怯,嗜酒好(hǎo)睡。
遇乘高履危,动辄有畏。
道逢(féng)达(dá)官稠人(rén),则便欲退缩。
其与人交,无贤(xián)不肖,往往率情任实,不留机心。
自惟至熟,使之(zhī)久(jiǔ)与(yǔ)世接,所谓不有外(wài)难,当有内(nèi)病,故谋(móu)为(wèi)早退闲(xián)居之乐。
长大以来(lái),遭时多故,一行(xíng)作(zuò)吏,从事於云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗簿书鞍马间,违己交病,不堪其(qí)忧。
求田问舍,遑遑於(yú)四方,殊未见会(huì)心处。
闻山(shān)阳间,魏(wèi)晋诸(zhū)贤故居,风气清(qīng)和(hé),水竹葱。
方今天(tiān)壤(rǎng)间,盖第(dì)一胜(shèng)绝之境,有意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起其流风(fēng)遗躅(zhú)。
故自(zì)丙辰丁巳以来,三求官河内,经营三径(jìng),遂将终焉。
事与愿违,俯仰一(yī)纪,劳生(shēng)愈甚,吊(diào)影自怜(lián)。
然而触於事物,感(gǎn)今怀昔,考(kǎo)其见於赋(fù)咏者,实未(wèi)始一日而忘云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗。
李君(jūn)不(bù)愚,作掾(yuàn)天台,出(chū)佐是郡,因(yīn)其行也,赋乐府长短句,以叙鄙(bǐ)怀。
行春胜日,物彩照人(rén),为予(yǔ)择稚秀者,以雨中花歌(gē)之,使清(qīng)泉(quán)白石,闻我(wǒ)心(xīn)曲(qū),庶几他日,不嗜(shì)酒偏怜风竹,晋客神清,多寄虚玄。
有山阳遗迹,水石高(gāo)寒。
曾为幽栖起本,几求(qiú)方外微(wēi)官。
谩蹉跎十载,还(hái)羡(xiàn)君侯,左驾朱?山村(cūn)霰(xiàn)雪,竹外花明,瘦(shòu)梅半树斓斑。
溪路转、青帘(lián)佳(jiā)处,便是萧(xiāo)闲。
寄谢(xiè)王君精爽,摩挲森碧琅?个中著我,储风养月,先(xiān)报平安。
作(zuò)者简介
蔡(cài)松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号萧闲老(lǎo)人。
冀州(zhōu)真定(今河(hé)北正定)人,金代诗人。
北宋宣和末年,跟(gēn)随父亲镇守燕山,宋军败绩随(suí)父亲降(jiàng)金,天会(huì)年间授真定府判官(guān)。
完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交(jiāo)战时,担任兼(jiān)总军中六部事,累官至(zhì)右丞相(xiāng),封卫国公(gōng),正隆四(sì)年病逝,追封吴国公,予(yǔ)谥文简。
蔡松(sōng)年虽一生官运亨通,其作品在出处问题(tí)上却(què)流露了颇为矛盾(dùn)的思想感(gǎn)情,内心(xīn)深(shēn)处潜伏着的民族意识使他(tā)感(gǎn)到身宠(chǒng)神(shén)已辱,作品(pǐn)风格(gé)隽爽清(qīng)丽(lì),词作尤负盛名,与(yǔ)吴激(jī)齐(qí)名,时称吴蔡体,有文(wén)集《明秀集》传世。
事(shì)与愿违下(xià)一句是什么
事(shì)与愿违下一句是顺其自(zì)然。
事(shì)与愿违意思是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反,指(zhǐ)事情没能按照(zhào)预想的(de)方向发展,所以(yǐ)下一句(jù)是(shì)顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从(cóng)愤怒。
作者尼古(gǔ)拉斯(公(gōng)元1292-1379年),字(zì)亨元,安城(安府)人(rén)。
元世祖(zǔ)生于元世祖二十九岁(suì),卒于明太(tài)祖洪武(wǔ)十(shí)二年,享年八十八(bā)岁。
为了(le)先石门田西,自(zì)石门田(tián)子始,省名(míng)石楚。
更(gèng)从歌曲巡演(yǎn)中,得到(dào)它的介(jiè)绍。
衍游(公元1317年)试不(bù)卖,遂杜(dù)门谢客(kè),专指古诗(shī)。
亭贞亲(qīn)自看到元朝的(de)盛(shèng),又亲自看到元(yuán)朝的死,于是他的诗(shī)愁时(shí)伤乱(luàn),感情至深。
第一部《诗》十(shí)卷,第(dì)一部《附录》一(yī)卷,《四库总目》是《元(yuán)末(mò)诗(shī)史》。
顺其自然
灵(líng)城一词(cí)源于何溥的《五代(dài)灵城精(jīng)说》:骨(gǔ)脉合则顺其自(zì)然。
或(宋)蔡申(shēn)《典籍集》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第(dì)3卷:无(wú)可偏颇地让自(zì)然顺其(qí)自然地固有恒定地接受。
扩展资料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过(guò)即是(shì)顺。
解(jiě)释(shì):会跟(gēn)着:会跟着(zhe)情况去(qù)帮忙的。
美:好,美德(dé)。
抓住机会帮忙,成就一件好(hǎo)事。
追随(suí)自己的(de)美(měi)丽。
道家,顺(shùn)其自然:本源不(bù)拒,缘不留,顺其自然。
有(yǒu)肉(ròu)有骨,有血有汗有泪(lèi),有爱(ài)有恨,一(yī)切都是(shì)自然的。
顺其自然(rán)可以用在许多方(fāng)面(miàn)。
它可以用于科学研究,这意味着它是在自然状态下拍(pāi)摄(shè)的,便于观察。
可(kě)用于自然生长。
它也(yě)可以(yǐ)在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中使用。
更多的可以用在(zài)表达感情上,当然,用在表达感情上,通(tōng)常的(de)意(yì)思是:就是要尽(jǐn)力去做事情,无(wú)论(lùn)成功(gōng)与否,还(hái)得听(tīng)从自然规(guī)律。
参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科—顺(shùn)其自然
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了