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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么xī)北戎狄之(zhī)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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