相信大家对陶渊明(míng)的(de)桃(táo)花源记都不陌生。上(shàng)学的时候(hòu)也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可多得(dé)的(de)地方。同时也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往(wǎng)的(de)地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种流(liú)连(lián)忘返的感觉(jué)。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说桃花源(1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少yuán)其实(shí)就(jiù)是一个死人国(guó)，原本唯美的(de)画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了(le)恐怖的画(huà)面。桃花源记其实(shí)是死人(rén)国吗(ma)？众人向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

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桃花源记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直(zhí)就(jiù)是最美(měi)的世(shì)外桃(táo)源。对于在繁华都市生活(huó)久了(le)的人。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番(fān)色彩。一起(qǐ)来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文中作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何(hé)世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的(de)时(shí)候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路(lù)来说结果(guǒ)迷(mí)路(lù)了(le)，连回(huí)去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事(shì)像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从(cóng)此再(zài)无人提(tí)起。直到最后(hòu)这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃(táo)花源记的理解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者(zhě)对(duì)美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的(de)原文大家理解出来的意(yì)思却(què)是相差甚远。所以很多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息(xī)的。

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