人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　虎门销烟发生在哪里　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎ虎门销烟发生在哪里ng)途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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