杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气学生党如何自W，如何自我安抚(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。学生党如何自W，如何自我安抚

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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