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春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及(jí)言(yán)谈(tán)辩论(lùn)技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集(jí)中于养(yǎng)神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前(qián)三(sān)篇说明如(rú)何(hé)充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的是(shì)权谋策略及(jí)言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其指导思(sī)想(xiǎng)与儒家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术(shù)之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一(yī)人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六(liù)国共同抗秦，显(x农村信用社几点上班下班时间iǎn)赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游华夏(xià)各(gè)地，在(zài)很多(duō)地方都留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处(chù)地方(fāng)，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让(ràng)北的(de)当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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