九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

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