张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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