赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这pp7塑料杯能不能装开水个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōpp7塑料杯能不能装开水ng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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