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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解(jiě)她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位(wèi)自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也(yě)是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民(mín)族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而已。

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         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语言(yán)之一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教(jiào)界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war