不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。<科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容/p>

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qī科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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