敬告(gào)：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)祈使句例子英语，祈使句例子10个个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述(shù)了(le)以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 祈使句例子英语，祈使句例子10个