秋以为(wèi)期句式特点，秋以为期句式判断(duàn)是倒(dào)装佛教肉莲是什么句(jù)中(zhōng)的状语后置句的。

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秋以为期(qī)句(jù)式特点，秋(qiū)以为(wèi)期句式判断

　　“秋(qiū)”是“以”的宾语，正常语序为(wèi)“以秋为(wèi)期”。

　　将(jiāng)子无怒，秋以为(wèi)期：请(qǐng)你不要生怨(yuàn)气，以秋天(tiān)为期（我等你）。

　　①其（黄(huáng)）而陨：变黄（形容词作(zuò)动词）

　　②（二三）其德：经(jīng)常改变(biàn)（数词作动词(cí)）

　　③（夙）兴（夜）寐：在白(bái)天／在晚上（名词作状语）

　　④三岁食（贫）：贫困的(de)生活（形容词作(zuò)名词）

　　⑤士（贰）其(qí)行(xíng)：不(bù)专一，有二心（数词(cí)作动词）

　　原(yuán)文(wén)

　　氓之(zhī)蚩蚩，抱布贸丝。

　　匪(fěi)来贸丝，来即我(wǒ)谋。

　　送子涉淇，至于(yú)顿丘(qiū)。

　　佛教肉莲是什么匪我(wǒ)愆(qiān)期，子(zi)无良媒(méi)。

　　将子(zi)无(wú)怒，秋以(yǐ)为(wèi)期。

　　翻(fān)译

　　憨厚农家小(xiǎo)伙子，怀抱布(bù)匹来(lái)换丝。

　　其(qí)实不(bù)是真(zhēn)换丝(sī)，找个机会谈(tán)婚事(shì)。

　　送郎送过淇水西，到(dào)了顿丘(qiū)情(qíng)依(yī)依。

　　不(bù)是我愿误(wù)佳期，你无(wú)媒(méi)人失(shī)礼仪(yí)。

　　望郎休(xiū)要发脾(pí)气(qì)，秋天到了来迎娶。

秋以为期是什么(me)句式(shì)？

　　是宾(bīn)语前(qián)置。

　　“秋”是“以”的宾语，正常语序为“以(yǐ)秋为期(qī)”。佛教肉莲是什么p>

　　出自先(xiān)秦(qín)佚名《诗经(jīng)·卫(wèi)风·氓》：“匪我愆期，子无良(liáng)媒。

　　将(jiāng)子无怒，秋以为期(qī)。

　　”

　　译文：并非(fēi)我(wǒ)要(yào)拖延约定的(de)婚期而不肯(kěn)嫁(jià)，是因为你没有找好媒人。

　　请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　《卫(wèi)风(fēng)·氓》是一首上古民间歌谣，以(yǐ)一个女子之口，率真地述说了其情(qíng)变经历(lì)和深切体验，是一帧(zhēn)情爱画卷的鲜活写喊盯照，也为后人留下了(le)当时风俗民情的宝(bǎo)贵资料。

　　诗中虽(suī)以抒情为(wèi)主，所叙的故(gù)事也还(hái)不够完整细致，但它已将女主(zhǔ)人公的遭(zāo)遇、命运，比较真实地反映出来，抒(shū)情叙(xù)事融为一体(tǐ)，时而滚渗睁夹以(yǐ)慨(kǎi)叹式的议论(lùn)大岁。

　　就这些方(fāng)面说，这(zhè)首诗(shī)已(yǐ)初步具备中国式的(de)叙(xù)事诗的某些特(tè)征。

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