人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思是尾七指(zhǐ)的(de)是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天的。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世(shì)后的第四十三(sān)日，即人死后七七(qī)四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者去世的(de)时间(jiān)，再配合天干地支计算出(chū)来的日子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去(qù)世后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七(qī)四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从(c萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌óng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食(shí)回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什(shén)么(me)意思

　　头七指的是人去世后(hòu)的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧(sàng)家每隔七天就要举行(xíng)一(yī)饥(jī)答(dá)次烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人(rén)死后(hòu)其魂魄犹(yóu)存，在七七四十九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时间(jiān)由道(dào)士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好，在(zài)地上(shàng)铺一层炭灰(huī)或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门口台阶上或(huò)插(chā)于死者落气之(zhī)屋的房(fáng)檐下，据(jù)说阴魂见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里(lǐ)多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次(cì)佛事，设斋祭莫(mò)死者，依(yī)次至七七四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道场(chǎng)功德，为亡者(zhě)修福(fú)，俗信可(kě)以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其(qí)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌活动(dòng)颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧(shāo)七

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