非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔1cc的水等于多少克，1cc水是多少克软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(s1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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