京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区