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豫n是河南哪里的车牌扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。豫n是河南哪里的车牌p>

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。