社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(d卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗ì)四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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