春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国(guó)是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是战(zhàn)国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时期(qī)的(de)哪(nǎ)个国家的(de)人等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

春(chūn)秋战国时期的鬼古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先(xiān)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要(yào)著作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及(jí)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩(biàn)论技巧，而《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关(guān)令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七(qī)术》之(zhī)前三篇(piān)说明(míng)如何充实(shí)意(yì)志，涵(hán)养精神。

　　后四(sì)篇(piān)讨(tǎo)论(lùn)如何将内在的(de)精(jīng)神运用(yòng)于(yú)外，如何(hé)以(yǐ)内在的(de)心神去处理(lǐ)外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其(qí)指导思(sī)想(xiǎng)与儒家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否(fǒu)，关系(xì)国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否得当，则关(guān)系到(dào)经济上之成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关(guān)系到一人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国相(xiāng)印，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人(rén)？

　　春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是(shì)战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方，比如：陕(shǎn)西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北(běi)的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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