怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《正、异、新，正异新的区分诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)正、异、新，正异新的区分句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构(gòu)： 联合式成(chéng)语 正、异、新，正异新的区分>

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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