手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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