推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛(dǎo)并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没(méi)有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得(dé)离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安(ān)参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论(lùn)诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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