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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是(shì)把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

二者(zhě)区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出(chū)现(xiàn)可(kě)不出现，比拟的(de)本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比喻(yù)的(de)目(mù)的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种情(qíng)感，使读(dú)者受到感染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比(bǐ)喻句了，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是两种不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞(cí)格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色(sè)彩，是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶(zào)凯的(de)想(xiǎng)像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是(shì)用(yòng)本(běn)质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物描(miáo)绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联想，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力(lì)的,能活(huó)动(dòng),有感情(qíng)的(de)；它比甲事(shì)物具体实在，于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然就增添了语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的(de)标(biāo)志。

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