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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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