割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证(zhènggrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译)明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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