割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来(lái)的(de)话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么(me)痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时(shí)的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世(shì)代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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