都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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