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现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?

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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏(huài),而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢,现在泰山山顶的温度有多少?gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不(bù)古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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