手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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