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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思,吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节(jié)选

  邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”旦日,客(kè)从外来(lái),与坐谈(tán),问之客曰(yuē):“吾与(yǔ)徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美也(yě)。

  ”明日徐公来(lái),孰(shú)视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而自视(shì),又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏我也;

  客(kè)之(zhī)美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活寸(cùn)左右,而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻(qī)子说(shuō):“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ),谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)?”他的妻(qī)子(zi)说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

  邹(zōu)忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐公美),于(yú)是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō):“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢?第(dì)二天,有客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà),邹忌(jì)问客再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活(kè)人道:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一(yī)天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽;

  看(kàn)着镜子(zi)里的自己(jǐ),更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì),说(shuō):“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美,是偏爱我(wǒ);

  我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián)),一(yī)作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人(rén)。

  《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期,以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng),被任(rèn)相国,封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革新政治,修订(dìng)法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革,“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也(yě);妾(qiè)之美(měi)我者,畏(wèi)我也;客(kè)之(zhī)美我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的(de)自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美,是偏(piān)爱我;我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人赞(zàn)美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料(liào)

  文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改,从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象(xiàng),和革除弊端,改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功(gōng)。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大(dà),将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟,委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治(zhì),从而收到(dào)很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄并立,各国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng),各统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上。

  他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能(néng)和学(xué)识,游说于(yú)各国之(zhī)间,有的主张连横,有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称这些人为策士或纵横(héng)家。

  他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè),为某些统治集(jí)团服务,并且往往利(lì)用当时错综复杂的(再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活de)斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自(zì)己治国安邦的才干。

  各(gè)国统治者也认识到,人心的向背(bèi),是国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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