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　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立(lì)下一(yī)根三(sān)丈长的(de)木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不(bù)信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦(qín)民适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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