十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代本番什么意思 日语里本番什么意思诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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