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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

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  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的重要(yào)工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是(shì)邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo),都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪(jì)守本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么(me),戒律绝(jué)不是(shì)修行(xíng)的(de)目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是(shì)有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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