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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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