杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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