提到(dào)湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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