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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn),一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗
“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦(lán)”,全诗(shī)内容是:莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢。
政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一山拦。
出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。
注释:
①莫言:不(bù)要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作(zuò)“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。
它的佳(jiā)处(chù),就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来(lái),能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫(mò)言下岭便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。
它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程,以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。
正(zhèng)因为上山艰难,人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén),耐人寻味。
第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。
行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。
诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。
本来,上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。
山(shān)本无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。
它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。
而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。
诗人借24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ):人(rén)们(men)无论做什么事(shì),都要对前进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估(gū)计(jì),不要(yào)被一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万里一生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降,所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被(bèi)外放做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。
可知非绍熙二年事(shì),当作(zuò)于绍熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁。
他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时,见群(qún)山(shān)环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人(rén)。
绍兴二十四年(124V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为(wèi)秘(mì)书监。
主张抗金。
工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。
初学江西派,后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。
一(yī)生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。
政入万山围子里,一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。
《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉(jí)水(shuǐ)(今(jīn)江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有困难,骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。
好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译(yì)文(wén)2:不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。
注旁芦释(shì):
松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名(míng),当今在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说(shuō),不要觉(jué)得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的意(yì)思。
一作(zuò)“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
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