仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

　　关(guān)于(yú)仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗,见佝偻者承蜩,犹掇(d中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗uō)之也议论文(wén)以及仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也作文，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也 断句，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也拼音(yīn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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