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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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