盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大云n是哪里的车牌号部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法云n是哪里的车牌号适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)云n是哪里的车牌号人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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