都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并带疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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