隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体-橘子百科-橘子都知道

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当时(sh隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体í)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。